历史上的顶级风水大师盘庚及其迁殷故事_赣南四大堪舆祖师之一：风水大师赖布衣

1、历史上的顶级风水大师盘庚及其迁殷故事

　　中国自古就是一个风水大国，一些风水理论是从黄帝时期就已经存在，并且熟练运用。而风水发展至今，也出现过很多的风水大师，这些风水大师也是中国历史的发展的功臣。本期的名人风水就带你去了解盘庚及其迁殷故事。

　　商朝从建国到灭亡，长达五百多年。商朝定都于殷是从盘庚开始的，盘庚是商汤的第九代孙子，商朝的第十九个王。商朝曾经屡次迁都，盘庚定都于殷，不再迁徙，反映了这时候农业的重要性已经超过了畜牧业，人们要求定居下来。

　　盘庚迁殷在商代历史上有着重要的意义。在盘庚后第三王武丁时期，商王朝的统治达到极盛阶段，在盘庚迁殷后至商灭亡经八代、十二王，二百七十三年，再也没迁过王都，所以商朝又叫殷朝，有时候也称为殷商或者商殷。

　　盘庚决定迁殷，是经历了一番斗争的。在太甲以后，商朝历代的君主和奴隶主贵族们生活都很腐化。他们迷信鬼神，又特别喜欢喝酒。他们是十足的寄生虫，自己不劳动，一切事情都驱使奴隶去做。在奴隶和奴隶主之间，阶级矛盾十分尖锐，奴隶们大批逃亡。在王室贵族当中，争夺王位越演越剧烈，有的人说应当兄终弟及，有的人说应当父死子继。叔侄之间、兄弟之间常常展开你死我活的斗争，把国家搞得乱七八糟。

　　阶级矛盾和奴隶主内部的矛盾削弱了商朝，生产荒废了，一些小国和少数民族不再受商朝的节制，加上水涝、干旱等自然灾害，使得商朝这个奴隶制国家简直维持不下去了。

　　正在这个时候，商朝的第十八个王阳甲死了，阳甲的弟弟盘庚做了王。盘庚是个有心计的人，他善于观察形势，觉得国家不能再照老样子维持下去了，应当想出一个行之有效的办法来缓和这些矛盾，挽救商朝的衰亡。他想出来的办法就是把都城迁到殷，开垦荒地，长期定居下来。

　　第一，殷地的土地比较肥沃，自然灾害比较少些轻些，在这里建设都城有利于发展农业生产。第二，迁都以后，一切都得从头做起，奴隶主贵族不能过分享受，这样阶级矛盾就可以缓和一些。第三，迁都可以避开危险的反叛势力，都城比较安全，统治就可以稳定些。

　　那时候，铜的冶炼技术大大提高，青铜器的制作范围也更加扩大了。殷城附近就有了一个很大的青铜器作坊，有上千个奴隶在作坊里劳动。奴隶们用铜、锡、铅三种金属做原料，冶炼铸造了成千上万件斧、钺、戈、矛、刀、镞等武器，鼎、爵、觚、壶、盘、孟等饮食器皿，斧、锛、凿、钻、铲等工具。

　　许多青铜器造型十分优美，花纹图案十分精巧，达到了高超的艺术水平，形成了后来著称于世的青铜器文化。著名的司母戊大方鼎已经被考古学家从殷墟遗址中发掘了出来，完整地保存在中国历史博物馆里。这是世界上到现在为止发掘到的最大青铜器。从商代的青铜器也可以看出，我国灿烂的古代文化是以奴隶为主体的劳动群众创造出来的。

　　盘庚迁都，又一度复兴了商朝，使得殷商这个奴隶制国家，在我国文化发展史上放出了灿烂夺目的光彩，成了当时世界上的文明大国。

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2、赣南四大堪舆祖师之一：风水大师赖布衣

　　赖布衣是谁，赖布衣是宋徽宗年间国师，后流落民间，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。因自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”本期的风水大师带你去了解风水大师赖布衣

　　赖布衣（生卒年月不祥），字太素，名文进，贬官广东后，改名文俊，学名人俊，号布衣。江西宁都人。南宋嘉熙二年戊戌年（1238）进士，理宗时拜国师，精善地理。着有《催官篇》，其后裔迁徒广东河源一带。广州白云山，土名白石岗，立有赖布衣公墓。而其真骸则葬福建上杭县丰念寺圩背。碑文有“河南国师赖布衣公墓”字样（先祖河南），文星赶月形。

　　南宋国师赖布衣
　　《赣州府志》载：“赖文俊，字太素，宋时人，精地理，人呼赖布衣，着《催官篇》，以天星阐龙砂穴水之秘，至今传颂”。

　　赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南。赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）。赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。赖布衣着有《催官篇》、《四元天星》《旅万集》《绍兴大地八铃》《三十六铃》等书，但均已失传，现传世的仅有《催官篇》。《催官篇》分龙、穴、砂、水四篇，采用歌诀形式，以二十四山分阴阳，以龙脉的吉、秀、走向、位置来判断穴的吉凶。还有传说赖布衣所着的《青乌序》刚刚脱稿就被朝廷取走，后传给了刘伯温，刘伯温凭藉《青乌序》中的方术辅佐朱元璋成就了帝业。宁都县城旁孙中山先生的祖坟，完全符合杨筠松的风水布局，有传说这就是赖布衣堪址定向的作品。

　　赖布衣完善了中国罗盘。中国罗盘因为最常用的是三层，而被人们称为罗盘三针、天地人盘或者又有称为杨盘赖盘的。赖布衣在杨筠松罗盘的基础上，创造了罗盘的中针，也就是人们说的人盘和赖盘。在民间，杨救贫的名字远比杨筠松响亮，赖布衣的名字也远远比赖文俊响亮。赖布衣是在广东、香港一带成名的，所以赖布衣在沿海一带的名气特别大，其后裔已迁至广东河源一带。在赣州的定南有赖布衣的祠堂，广州白云山也立有一座赖布衣公墓，但赖布衣真正的骨骸，有人说是葬在福建省上杭县胜运里丰念寺圩背，碑刻为“河南国师赖布衣公墓”。

　　赖布衣（约公元1101年——1170年），江西定南县凤山岗（今定南火车站旁杨梅村永枫岗）人，名文俊，字太素，号凤岗，晚年号先知山人，以布衣子之号行走江湖，世称赖布衣。自小聪明伶俐，智力超群，过目成诵，七岁时已熟读诗书，九岁中秀才，南宋建炎年间拜为国师。其父赖泰安，子世昌，号澄山，出生于江西宁都，系客家赖氏开山祖赖仲方后人，宋高宗时与其弟赖泰重、赖泰通一起自宁都南徙至定南、龙南、安远，为当时行走江湖的风水明师。

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3、观音灵签第四十签 武则天登位

　　相信我们都清楚一件事情，那就是在古人的灵签中，观音灵签一直都是占据着比较主导的地位的，因此在闲暇之时也受到不少的喜欢。那么在命理学中，观音灵签第四十签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。

　　签诗版本一
　　红轮西坠兔东升，阴长阳消是两形。若是女人占此卦，增添福禄称心情。

　　签诗版本二
　　红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亨。是若女人宜望用，增添财禄福其心。
　　【吉凶】中平签【宫位】酉宫
　　【签语】此卦阴长阳消之象，凡事先难后易也。
　　【解曰】阴利女人 不宜男子 若是求谋 先凶后吉
　　【仙机】此签家宅不利，自身祈福，求财守待，交易吉，婚姻不合，田蚕六畜旺，六甲虚，行人阻，寻人隔，讼亏，移徙大吉，失物空，病有惊，山坟大吉。

　　【详细解释】
　　清凉月解
　　凡事做事
　　本签以「日落月升」来形容未来发展。意即，若来若属「阴」者将开始转强。反之，属「阳」者开始没落。

　　爱情婚姻
　　爱情之谋求，属于女性者，主动又开口，则能成理想。
　　爱情之谋求，属于男方者，失去主导权，经营亦无功。
　　若欲求姻缘，女方可主动。一时有风雨，未来能如愿。
　　若欲求姻缘，若属男性者。苦无对象寻，孤单独自过。
　　交往已多时，若欲向前行，或欲论婚嫁，女方当提说。
　　若情闹分手，想要挽回者，女方当主动，挽回则有望。
　　三角恋爱者，女性为主导。若逢外遇者，女方定乾坤。

　　工作求职、创业事业
　　求职欲得利，当重己内涵，扬己内专长，中选则有望。
　　创业或事业，营谋重内涵，给人喜和乐，事业能增光

　　考试竞赛、升迁竞选
　　参与竞试者，若欲屏中选，当重己内涵，待人当温和。

　　投资理财
　　投资欲获利，掌握己内在，定性多几分，获利就加分。

　　经商生意
　　经商做生意，给人诚与信，外加欢和喜，则能增商机。