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奇门遁甲,太极生两仪两仪生四象四象生八卦_八卦命理:伏羲六十四卦次序图解说

作者:张拉拉发布时间:2021-02-25 06:15关键字:太极八字 评论本文有3878个文字,大小约为18KB,预计阅读时间10分钟
1、奇门遁甲,太极生两仪两仪生四象四象生八卦 “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。很多人都知道这两句话,可是大部分人却不能理解这两句话。古老的太极蕴含着...

奇门遁甲,太极生两仪两仪生四象四象生八卦_八卦命理:伏羲六十四卦次序图解说

1、奇门遁甲,太极生两仪两仪生四象四象生八卦

  “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。很多人都知道这两句话,可是大部分人却不能理解这两句话。古老的太极蕴含着无限的智慧与玄机,诠释着宇宙不为人知的奥秘!我们多数人只知阴阳太极常用于风水,却不知其代表着什么?本期的风水命理就带大家一起去了解下。

  “太极生两仪,两仪生四象”最先出自《易经》。八卦是中国古代人民的基本哲学概念,是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字,是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。

  《易传·系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”孔颖达说:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

  整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。

  天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。

  无极生太极---------------无名天地之始
  太极生两仪---------------有名万物之母(一维)
  两仪生四象---------------二维
  四象生八卦 --------------三维

  太极生两仪,是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后,就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用,还是会继续演变。这样的结果,一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳;一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合,统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。四象是第二级的基本元素。

  在产生了四象的基础上,由于阴阳力量的继续作用,又生成了新的阴阳组合。

  太阳(11)分解为:太阳之阳——“乾”(111)、太阳之阴——“兑”(011)
  少阴(01)分解为:少阴之阳——“离”(101)、少阴之阴——“震”(001)
  少阳(10)分解为:少阳之阳——“巽”(110)、少阳之阴——“坎”(010)
  太阴(00)分解为:太阴之阳——“艮”(100)、太阴之阴——“坤”(000)

  乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合,统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。

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2、八卦命理:伏羲六十四卦次序图解说

  六十四卦是由两个八卦上下组合而成,按照一定的规律演化。在易经中是非常重要的一个环节,那么你知道伏羲六十四卦次序图是什么吗?你能够看得懂伏羲六十四卦次序图吗?本期的六十四卦带你去了解。

  《系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

  太极非动非静,双照动静,故必具乎阴阳。阳亦太极,阴亦太极,故皆非动非静,双照动静,还具阴阳而成四象。四象亦皆即太极,所以皆亦非动非静,双照动静,还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象,四象只是阴阳,阴阳只是太极,太极本无实法,故能立一切法耳。

  若从一生二,从二生四,从四生八,从八生六十四等,是为顺数;若从六十四溯至八,八溯至四,四溯至二,二溯至一,一亦本无实法,是为逆数。顺数则是流转门,逆数则是还灭门。流转从阴阳二画出,还灭从阴阳二画入,故曰“乾、坤其《易》之门”。圣人作《易》,要人即流转而悟还灭,超脱生死转回,故曰“《易》逆数也”。

  六十四卦的次序和排列
  《乾坤》卦后,之所以是《屯》,是因为盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》、《屯》者,物之始生也。就是说,《屯》是万物开始生长的时期。所以,《屯》卦便排列第三。

  物必生蒙,故受之以《蒙》。万物开始生长时期,必然有个蒙牙(萌芽)的阶段,所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推,便是六十四卦的次序生成和排列规律。
  以下是八卦之象歌诀:
  乾:为健,为天,为父,为首,为马,为君,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为木果
  坤:为顺,为地,为母,为腹,为牛,为布,为釜,为吝啬,为均,为文,为众,为大舆
  震:为动,为雷,为龙,为足,为长男,为决策,为大涂,为玄黄
  巽:为人,为风,为水,为股,为长女,为鸡,为白,为高,为不果
  坎:为陷,为水,为豕,为耳,为中男,为隐仪,为弓轮
  离:为离,为水,为日,为雉,为目,为中女,为甲胄,为戈兵,为电
  艮:为止,为山,为狗,为手,为少男,为径路,为小石,为门阙,为阍寺
  兑:为说,为泽,为羊,为口,为少女,为巫,为毁折,为附决,为妾
  而按八宫(乾三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断)的顺序排列六十四卦,具体歌诀是:

  乾宫八卦属金:
  乾为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

  坤宫八卦属土:
  坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

  震宫八卦属木:
  震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水凤井,泽风大过,泽雷随。

  艮宫八卦属土:
  艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

  离宫八卦属火:
  离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

  坎宫八卦属水:
  坎为水,水泽节,水雷屯,水火即济,泽水革,雷火丰,地火明夷,地水师。

  兑宫八卦属金:
  兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

  巽宫八卦属木:
  巽为风,风天小畜,风火人家,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

  八卦重为六十四卦,共有八个宫,每宫的第一卦,称首卦,亦称八纯卦,如:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀,达到滚瓜烂熟的地步,那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重,务必谨记熟习。

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3、八卦口诀,先天八卦口诀是什么

  八卦文化在中国几千年历史中摇摇晃晃传承至今,那么你知道先天八卦的口诀是什么吗?你知道先天八卦口诀是什么吗?本期先天八卦就带你一起去了解一下先天八卦口诀是什么,一起来了解一下吧。

  先天八卦
  先天八卦也被称为伏羲八卦。
  “易(一)有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”——这是宇宙形成的过程。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

  先天八卦口诀
  天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。
  易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦。
  太极是道,太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪。古人画“—”奇为阳,画“--”偶为阴,单为阳之数,用“—”表示,双为阴之数用“--”表示。
  一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图
  先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。

  上面口诀的意思是:
  天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。

  山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。

  雷风相薄:震为雷居东北,巽为风居西财,相薄者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。

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4、什么是先天八卦,何为先天八卦

  我们现在都知道八卦分为先天八卦、后天八卦,那么什么是先天八卦,何为先天八卦?先天八卦由何而来呢?本期先天八卦就带你一起去了解一下什么是先天八卦,何为先天八卦,下面我们就一起来看一看吧。

  先天八卦-名称由来
  邵雍之前,没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他,在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识,包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦,又名伏羲八卦,把《说卦传》“帝出乎震”一段谈的八卦称为后天八卦,也名八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行。

  先天八卦-演变
  太极就是一,是道,是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪,故《易·系辞说》说:“一阴一阳之谓道”,古人观天下万物之变化,不外乎由太极而生阴阳,故画一奇以象阳,画一偶以象阴。阳就是阳爻,用“—”表示,单为阳之数;阴就是阴爻,用“--”表示,双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号,是(阴阳)矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

  一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生,是由浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓“先天”。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。

  先天八卦-卦序
  卦序是:一干、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一,是讲八卦自身匹配对待之体的,依据之二是《周易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

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5、先天八卦图解方位口诀

  八卦在风水中有着重要的意义,许多理论都与八卦有关,那么先天八卦图解方位口诀你了解多少呢?本期先天八卦就带你一起去了解一下先天八卦图解方位口诀,下面我们一起来看一看吧。

  先天八卦图解方位口诀
  先天八卦
  先天八卦也被称为伏羲八卦。
  易(一)有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。——这是宇宙形成的过程。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读。

  先天八卦口诀
  天地定位
  山泽通气
  雷风相薄
  水火不相射
  八卦相错
  易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦。
  太极是道,太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪。古人画“—”奇为阳,画“--”偶为阴,单为阳之数,用“—”表示,双为阴之数用“--”表示。

  一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图

  先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。

  上面口诀的意思是:
  天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。

  山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。

  雷风相薄:震为雷居东北,巽为风居西财,相薄者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。

  水火有相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。

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